地区:广东省佛山市地方志
书名:道光佛山忠义乡志
卷数:十四卷
作者:吴荣光纂修
版本:清道光十一年(1831)刻本
格式:原书原貌彩色高清PDF电子影印版
大小:64.09 MB
页码:575双页
作为佛山文史研究的基本凭借,乾隆、道光、民国三个版本的《佛山忠义乡志》一直被学界和文化界人士阅读和参考。其中道光《佛山忠义乡志》一般被认为是清代书法家、鉴藏家吴荣光所纂修,但细读文献后我们便知这部乡志的实际纂修者另有其人。吴荣光曾在此志序文中详述纂修过程。道光六年,吴荣光从贵州布政使任上回家省亲。家乡父老因其身居高位请其主持乡志编写工作。但因时间紧张,归期已到,吴荣光并未答应,只提出了纂修意见。一年后,吴荣光的父亲去世。家乡父老又趁其回家守制之时,再次提出乡志纂修问题。这次吴荣光不好推脱,但身为福建布政使的他已觉此等小事无需亲为,遂摆出领导的架子让他们拿出乡志稿本,自己三个月便可改定。在一稿被其否定后,冼孝廉的二稿终于得到吴荣光的认可,但他只是在体例和门类上略加增删后便走马上任去了,而后的“续增搜罗去取”工作全是冼孝廉一人独担,可见此部乡志的真正编纂者是这位冼孝廉。那么,冼孝廉是何许人也?后查民国《佛山忠义乡志》可知,此人名沂,字荣宗,号雩门,鹤园冼氏家族成员冼宝幹的祖父。他少负时望,但四十岁才中举。后参加会试而不第便归乡以岐黄之术自给,一生淡泊名利,学有所专。阮元督粤时,编印《皇清经解》,闻冼孝廉“长于三礼”而聘其担任校理。但因冼孝廉宗法程朱,主张力行,属宋学一派,对阮元所代表的乾嘉汉学有所不满,遂辞职而去。冼孝廉平时喜饮酒,好作诗,但作后即散,从不留稿。死后仅有《广居堂稿注》和《北行吟草》行世。由其生平可观,冼孝廉之所以愿意将其辛苦所纂之《佛山忠义乡志》拿出给吴荣光挂名,除了中国地方志编写要由达官贵人领衔的传统外,更重要的还在于他对于浮名的淡漠。
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