衢州乡土卮言二卷,清郑永禧纂,据国家图书馆藏清光绪三十二年刻本;郑永禧(1866—1931),祖籍福建。清初先祖为避耿精忠之乱,迁至衢县。
郑永禧出身书香门第。曾祖父郑世鸿、祖父郑桂殿,都是大学生。父亲郑锷,也以擅长文学著称。由于有良好的家庭教养,加之天资聪颖,7岁就能写简短的文章,10岁已能通读各种经史,12岁成为生员。他爱好古学经义,特别喜欢研究史学及金石文字。凡是涉及地方文献的资料,他都留意搜集。光绪中叶,因受潘峰琴《两浙轩续录》的影响,写出了《西安怀旧录》。该书可说是郑公修志的发端。光绪十九年(1893)他登上副榜,二十三年参加乡试,取得第一名,中了解元。正当他春风得意,前程似锦的时候,衢州发生了震惊中外的教案,他因主办过团练而受牵连,被革去功名,并入了狱。辛亥革命后,他曾出任衢县参事及湖北省思施县知事。在恩施县任知事期间,撰写了《施州考古录》,将它作为以后该县修志的资料保存下来。
郑永禧一生唯一的爱好就是读书和撰述。著作甚丰,与衢州相关的有:《姑蔑地理变迁考》、《衢州乡土卮言》、《烂柯山志》等。但他的最大成就,莫过于民国《衢县志》。他锐意纂修《衢县志》是罢官家居后。当时的人都很轻视修志,认为这是不值得一提的事。然而郑公全然不顾这些,矢志不移。经过5年的努力,终于完成了这部巨著。
民国《衢县志》共30卷,100多万字。对这部志稿,余绍宋先生曾给予高度评价。他说:“此编为书,凡三十卷,各为纲目,条理秩然。就体例而言,已胜旧志,其中方言及碑碣两篇……精审为全书之冠。其他诸篇,亦极抉择辨证之事……” 事实确是这样。民国《衢县志》起码有以下几个特点:一、师古而不泥于古。它是陈鹏年的康熙《西安县志》和姚宝的嘉庆《西安县志》之后的《衢县志》。但他能取旧志所长,补旧志所短,独辟路径。二、有独到见解,能自成一家。余绍宋先生的《龙游县志》早3年完成,且是名篇,郑公称之“体例精严,大有龙门笔意,还视(自己)已就之稿,自以为弗如。”但是,他能吸取余志的长处,不尽为它所囿,自标新例,卓然成一家之言。三、尽力搜求,保存了大量的翔实资料,填补了姚志后100多年的空白。这一点是最宝贵之处。在搜集资料方面,郑公除组织同仁深入采访之外,还往往自己亲临采录,“凡街市坊表,寺庙题额,碑联宗谱,以及穷乡僻壤之木雕石刻,断简残篇,无不搜罗,其漫漶难辨者,或缘梯而上,谛审摸索,以得其真。”正因为这样,用5年时间,他才能写出如此浩繁的作品。特别是方言和碑碣两篇,连余绍宋先生都说他的《龙游县志》也因“采访不备”而“愧未能成”。
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